Rabu, 28 September 2016
10 Cara Sukses Dalam Islam
Dari Umar bin Khoththob radhiyallahu anhu, bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jika kalian bertawakal kepada Allah dengan sebenar-sebenarnya tawakkal, niscaya Dia akan memberikan rezeki kepada kalian sebagaimana Dia memberikan rezeki kepada seekor burung yang pergi pada pagi hari dalam keadaan lapar dan kembali pada sore hari dalam keadaan kenyang.”
KESUKSESAN
“kesuksesan
selalu punya harga yg harus dibayar”
Dari kata-kata diatas kita dapat mengambil kesimpulan bahwa orang yg sukses sudah pasti melalui banyak penderitaan,mereka mempunyai luka yg jarang diketahui orang luar,karena orang luar hanya melihat ketika mereka sukses saja.
Jadi kalau kita ingin menjadi orang yg sukses yg dibutuhkan adalah usaha dan doa tanpa hal itu semua sia-sia albert Einstein di waktu kecil nya adalah orang yg bodoh,begitu pula dengan Thomas alfa edinson ketika dia sedang berusaha membuat lampu dia selalu gagal,gagal dan gagal tapi dia selalu bangkit,bangkit dan bangkit,orang-orang disekelilingnya mencemohnya tapi dia tidak mengenal kata menyerah,dia terus berusaha dan berhasil,kemudian lampu yg kita gunakan adalah hasil usahanya,jadi sudah sepatutnya kita juga dapat menjadi orang-orang yg hebat,untuk masa depan
Selasa, 27 September 2016
TAUBAT SEORANG PENZINAH DALAM PANDANGAN ISLAM
Ada seorang wanita menyampaikan pertanyaan berkaitan taubat dari zina
yang pernah dia lakukan. Berikut beberapa bunyi pertanyaannya:
Adakah taubat bagi dirinya yang pernah melakukan zina berulang kali?
Apakah dosanya bisa dihapuskan dengan amal-amal fardlu saja dan
shadaqah ataukah dia harus melaksanakan ibadah haji untuk menghapuskan
dosa besar yang pernah diperbuatnya?
Apakah boleh seorang wanita pezina untuk membaca Al-Qur’an sesudah berniat untuk bertaubat?
Dan ketika sudah bertaubat lalu menikah, apakah haram dia menutupi
dan tidak menceritakan masa kelamnya itu kepada suaminya? Dan ketika
dia hidup bersama pasangannya dengan kondisi seperti itu tidakkah itu
termasuk membohongi pasangan?
Jawaban:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah. Shalawat dan salam semoga
terlimpah kepada Rasulullah beserta keluarga dan para sahabatnya.
Wanita ini telah melakukan dosa yang sangat besar. Dia telah
melanggar keharaman yang Allah tetapkan. Dan keharaman ini disebut oleh
Allah dalam kitab-Nya dengan Fahisah (perbuatan hina/buruk). Maka
wanita ini hendaknya bertanya kepada dirinya sendiri, bagaimana kalau
seandainya Allah mencabut nyawanya sementara dia dalam keadaan seperti
ini? Karenanya wajib baginya untuk bertaubat kepada Allah dengan taubat
nasuha (taubat yang sungguh-sungguh). Dia juga harus bertekad untuk
tidak mengulangi lagi dosa besar semacam ini. kemudian dia harus
memperbanyak istighfar dan bershadaqah serta terus menjaga ibadah
shalat dan doa. Semoga dengan semua ini Allah menerima taubatnya. Dan
satu hal yang perlu dicatat, dia wajib untuk menutupi aib dirinya
tersebut dan tidak memberitahukan perbuatan masa kelamnya kepada
seseorang. Semoga Allah menutupi aib diri kita dan aibnya juga selama
di dunia dan akhirat.
Kami berpesan kepada wanita ini untuk bersyukur dengan sebenarnya
atas karunia yang besar ini. Dan hendaknya ia tahu bahwa nikmat-nikmat
Allah diperoleh melalui ketaatan dan akan hilang dan berkurang dengan
kemaksiatan dan kemungkaran. Karenanya, baginya dan juga kepada kaum
muslimin untuk selalu bersyukur kepada Allah atas nikmat-nikmat-Nya
sehingga Allah akan menambah karunia-Nya.
. . nikmat-nikmat Allah diperoleh melalui ketaatan dan akan hilang dan berkurang dengan kemaksiatan dan kemungkaran. . .
Kami ingatkan kepada wanita ini untuk tidak berputus asa dari rahmat Allah. Dia Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا
تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ
جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri
mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah.
Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah
Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Zumar: 53)
Sesungguhnya Allah sangat bahagia dan senang dengan taubatnya
seorang hamba dan kembali kepada-Nya. Hanya saja semua itu harus
disertai dengan niat yang tulus ikhlas karena Allah Ta’ala dan
memperbanyak amal-amal shalih. Diriwayatkan dari Nabi shallallahu
‘alaihi wasallam bersabda, “Tatkala seorang laki-laki sedang berjalan di
suatu jalan ditimpa rasa haus yang amat sangat, kemudian ia
mendapatkan sumur. Iapun segera turun ke dalamnya, dan minum airnya.
Setelah merasa cukup, ia segera keluar.
Sekeluarnya dari sumur, ia mendapatkan seekor anjing yang sedang
menjulur-julurkan lidahnya sambil menjilati tanah karena kehausan.
Menyaksikan pemandangan ini, orang tersebut berkata: ‘Sungguh anjing
ini sedang merasakan kehausan sebagaimana yang tadi aku rasakan.’ Maka
iapun bergegas turun kembali ke dalam sumur dan mengisikan air ke dalam
sepatunya. Lalu dengan mulutnya menggigit sepatunya itu hingga ia
keluar dari sumur. Segera ia meminumkan air itu ke anjing tersebut.
Allah berterima kasih (menerima amalannya) dan mengampuninya.
Para sahabat bertanya: “Ya Rasulullah, apakah (perlakuan) kita kepada binatang-binatang semacam ini akan mendapatkan pahala?”
Beliau menjawab: “Pada setiap makhluq yang berhati basah (masih hidup) terdapat pahala.” (Muttafaqun ‘alaih)
Dalam riwayat al-Bukhari, “Maka Allah bersyukur kepada-Nya dan mengampuni dosanya serta memasukkannya ke dalam surga.”
Dalam Shahihain, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Tatkala ada seekor anjing bolak-balik mengitari sebuah sumur, hampir
hampir dia mati karena kehausan. Tiba-tiba seorang wanita pelacur dari
golongan pelacur Bani Israil melihatnya. Dengan segera, wanita tersebut
melepas terompah sepatunya. Lalu ia menampung air dengannya dan
meminumkannya ke anjing tersebut. Dengan amalnya ini, dia diampuni
(oleh Allah dari dosa-dosanya).”
Dan sahnya taubat wanita tersebut tidak disyaratkan harus
memberitahu kepada suaminya tentang perbuatan zinanya itu, jika Allah
menutupi aibnya tersebut dan tidak menyingkapnya. Dan tidak
memberitahukan perbuatan dosa kepada suami bukan termasuk perbutan
dusta dan bohong.
Dia wajib untuk menutupi aib dirinya tersebut dan tidak memberitahukan perbuatan masa kelamnya kepada seseorang.
Juga tidak disyaratkan melaksanakan ibadah haji untuk diterimanya
taubat. Hanya saja, apabila Allah memberikan kelapangan rizki dan
kemudahan baginya, maka dia wajib melaksanakan ibadah haji ke Baitullah
al-Haram. Dan itu lebih menjadikan taubatnya diterima dan dosanya
diampuni. Wallahu a’lam.
copas
Akhlaq Dalam Islam
Akhlak : Dalam bahasa, akhlak (budi pekerti) berarti kebiasaan atau
watak. Secara terminologi, akhlak berarti kebiasaan, tabiat, atau watak
di dalam diri yang menjadi sumber terjadinya perbuatan, tanpa unsur
rekayasa ataupun reka-reka. Dengan demikian, dapat diartikan bahwa akhlak adalah tindakan tanpa rekayasa.
Sepuluh Akhlak Muslim/Muslimah :
(1). Tidak menyakiti orang lain. “Orang Muslim adalah orang yang
orang-orang Muslim lainnya selamat dari (keusilan) lidah dan tangannya.
Dan orang yang berhijrah adalah orang yang meninggalkan apa yang
dilarang Allah atas dirinya” H.R. Al-Bukhari dari Abdullah bin Amru.
Hadis tersebut menyatakan bahwa Muslim terbaik adalah Muslim yang
menunaikan hak-hak kaum Muslimim lainnya dalam menjalankan hak-hak
Allah, artinya orang Muslim harus mencegah
diri dari menyakiti orang lain. Penyebutan lidah dan tangan adalah
manifestasi cara menyakiti orang lain, baik secara verbal maupun fisik.
Balas menyakiti orang yang menyakiti kita sebenarnya tidak menjadi
masalah, tetapi yang lebih afdal adalah bersabar dan mengharapkan pahala
di sisi Allah (Q.S. Al-Ahzaab 58). Manifestasi perilaku tidak menyakiti
orang lain adalh dengan :
• Tidak menyakiti tetangga ; pesan berinteraksi secara baik dengan
tetangga gencar disampaikan melalui peringatan bahwa tetangga adalah
salah satu pintu masuk surga dan bahwasanay mereka kelak menjadi saksi
kita di akhirat
• Menjaga mulut Ldah kelak menjadi cambuk siksaan di hari kiamat.
Menjaga lidah adalah jalan menuju keselamatan. Semakin banyak berbicara
akan semakin banyak tersilap. Oleh karena itu, berpikirlah sebelum
berbicara dan jangan berbohong, berkata kasar, ghibah, mengejek, dll.
• Tidak menyakiti anak-anak Hindari mengejek dan meremehkan
anak-anak, pilih kasih dalam memperlakukan mereka, atau mendoakan mereka
celaka.
(2). Menyingkirkan benda menyakitkan dari jalan. “Iman itu ada tujuh
puluh sekian atau enam pulih sekian cabang. Yang paling utama adalah
ucapan laa ilaaha illallaah dan yang paling rendah adalah menyingkirkan
benda dari jalanan dan malu termasuk cabang keimanan.” H.R.Muslim
dari Abu Hurairah r.a. Mneyingkirkan benda yang menyakitkan dari jalan
adalah salah satu bentuk manifestasi dzikir yang bisa menjauhkan manusia
dari api neraka.
(3). Malu. Malu adalah perhiasan wanita yang paling indah dan elok,
bahkan merupakan sebagian dari iman dan Nabi SAW sendiri pun terkenal
sangat pemalu. Hal ini karena malu menganjurkan kebaikan dan
menghindarkan keburukan. Malu mencegah kealpaan untuk bersyukur kepada
yang memberi nikmat dan mencegah kelalaian menunaikan hak orang yang
memiliki hak. Disamping itu, malu juga mencegah berbuat/berkata kotor
demi menghindari celaan dan kecaman. Malu adalah rasa yang membuat seorang
mukmin urung melakukan maksiat karena perasaan serba salah jika sampai
dilihat oleh Allah. Malu yang berlebihan adalah rasa sungkan yang justru
merupakan kelemahan ental dan sering menimbulkan banyak masalah. Sikap
keterlaluan perempuan dalam tertutup dan mengurung diri dari pergaulan
dengan laki-laki bukanlah rasa malu, melainkan lebih merupakan faktor
kesungkanan. Kewajiban dalam rasa malu ada empat:
• Berpakaian menutup aurat
• Memandang menahan pandangan matanya
• Berbicara tidak bergaya centil dan manja ketika berbicara.
• Pergaulan tidak berdesakan dengan lelaki
(4). Santun berbicara. “Sesungguhnya seseorang mengatakan satu patah
kata yang ia pandang tidak ada masalah. Padahal, sepatah kata itu
enyebabkan ia harus mendekam di neraka selama tujuh puluh tahun.” (H.R.
At-Tirmidzi dari Abu Hurairah r.a) Kesantunan berbicara dimanifestasikan
dalam tiga hal :
• Berbicara pelan jangan mengeraskan suara diatas volume yang
dibutuhkan pendengar karena hal itu tidak sopan dan menyakitkan. Wanita
yang bersuara keras menunjukkan ia belum terdidik sempurna dan masih
membutuhkan evaluasi panjang dengan dirinya sendiri.
• Memperhatikan pembicaraan lawan bicara dan tidak menjatuhkan
harga dirinya hal ini dapat dicapai dengan tersenyum, berbicara
sesuatu yang menjadi perhatian/kesenangan lawan bicara, dan simak lawan
bicara dengan penuh perhatian.
• Tidak memotong pembicaraan
(5). Jangan berbohong. “Tidak beriman seorang hamba dengan keimanan
yang sepenuhnya sampai ia meninggalkan bohong meski dalam bercanda dan
meninggalkan perdebatan meskipun dalam posisi benar” (H.R. Ahmad dari
Abu Hurairah r.a. ) Iman dan kebohongan tidak bisa menyatu dalam hati seorang
mukmin. Kebohongan akan mengarah kepada kemunafikan. Keduanya seperti
dua sisi mata uang yang bersisian. Tidak ada yang bernama bohong putih
atau bohong hitam, kebohongan kecil tetaplah ditulis sebagai kebohongan.
Sikap seperti membanggakan diri, bercanda, dan berkelakar juga dapat
menjerumuskan kepada kebohongan. Bentuk kebohongan terbesar terhadap
Allah adalah kebohongan dalam berniat, berjanji, dan beramal. Bohong
yang diperbolehkan adalah bohong untuk mendamaikan dua orang yang
bersiteru, bohong dalam perang, dan bohong untuk menyenangkan
suami/istri.
(6). Tinggalkan perdebatan. “Sesungguhnya tadi aku keluar untuk
memberitahukan kepada kalian tentang Lailatul Qadar, namun di tengah
jalan si Fulan dan Fulan sedang bertengkar mulut, maka dihapuskanlah
(pengetahuan tentang itu). Semoga (penghapusan) ini lebih baik bagi Anda
sekalian. Telisiklah ia pada malam ketujuh, kesembilan, dan kelima
(terakhir bulan Ramadhan)” (H.R. Al-Bukhari dari Ubadah bin Ash-Shamit)
Rasulullah hendak memberikan kabar gembira mengenai waktu turunnya
lailatul qadr secara pasti, tetapi pengetahuan tentang ini dilupakan
darinya karena mendengar perdebatan. Berdebat tidak baik karena ia
membuka kesempatan kepada syaitan untuk turut melakukan provokasi
didalamnya. Debat dapat memunculkan fitnah, keraguan, menghapuskan
amalan, mengeraskan hati, melahirkan dendam, dll. Arena yang paling
disukai setan adalah permusuhan dimana tiap pihak berusaha untuk
menunjukkan aib pihak lain dan menyucikan dirinya sendiri, dan debat
dijadikan saran untuk memperoleh kemenangan semu. Dengan meninggalkna
debat, itu adalah bukti kepercayaan kepada diri sendiri, keimanan pada
manhaj, dan keyakinan kepada Allah SWT. Debat yang diperbolehkan adalah
dengan menggunakan argumentasi yang lebih baik dan santun. Bertahan
dengan cara yang baik dengan berdiskusi dan memaparkan argumentasi
secara santun, sembari meminta maaf dan memaafkan kesalahan ucap.
(7). Jangan bakhil (pelit). Predikat paling buruk yang disandang
oleh wanita muslimah adalah jika ia disebut wanita bakhil/pelit. Orang
bakhil yang paling bakhil dapat dibagi tiga :
• Orang yang bakhil dengan dunia di jala akhirat.
• Orang yang bakhil pada dirinya sendiri dengan dalih zuhud meninggalkan keduniaan.
• Orang yang mendengar nama Nabi SAW disebut dihadapannya namun ia
tidak bershalawat. Salah satu makar orang bakhil adalah memeluk
erat-erat uangnya semasa hidup, namun begitu diambang kematian ia lantas
membagi-bagikan apa yang dimilikinya kepada ahli waris.
Berikut manifestasi yang mengekspresikan sifat tidak bakhil :
• Mengeluarkan zakat wajib.
• Memberikan shadaqah.
• Menyuguhi tamu.
• Memberikan hadiah. Satu lagi menifestasi bakhil dalam kehidupan
rumah tangga ialah bakhil dengan tidak melontarkan kata-kata manis dan
perasaan-perasaan mulia, khususnya dengan suami.
(8). Tepiskanlah rasa dengki. Surga yang luas disediakan khusus
untuk orang-orang yang menahan amarah dan memaafkan manusia. (Ali Imran
133-134). Abu Hamid Al-Ghazali mengatakan dalah Ihya Ulumuddin bahwa,
“Marah bertempat di hati. Kemarahan yang hebat berarti mendidihnya darah
di dalam hati menuntut pembalasan yang merupakan makanan marah dan
syahwatnya, dan ia tidak akan tenang kecuali dengan penuntasannya.”
Dengki didefenisikan sebagai memendam permusuhan di dalam hati dan
menunggu-nunggu kesempatan pemuasannya. Muncul ketika merasa muak dan
jengkel terhadap seseorang. Dengki akan melahirkan 8 buah kezaliman
terhadap orang lain :
• Hasud
• Mencaci maki saat terjadi bala cobaan
• Mendiamkan
• Melecehkan, berpaling, menjauh
• Ghibah
• Mengolok-olok
• Menyakiti fisik
• Menahan kucuran kemurahan (pemberian dan silaturrahim) Jika orang shahih jengkel, maka berbuat adil.
Jika orang budiman jegkel, maka mereka bertindak mulia. Jika orang
naif jengkel, mereka bertindak semena-mena. Untuk mencapai status
Ash-Shiddiiqiin (orang-orang budiman) maka ada tiga tangga yang harus
dilalui, yaitu :
• Menahan amarah
• Memaafkan kesalahn manusia
• Berbuat baik kepada orang yang memusuhi
(9). Dilarang iri/hasud. Hasud adalah reaksi jiwa dan oenyakit hati
yang menganggap nikmat Allah yang diterima seesorang terlalu banyak
untuknya sembari mengangan-angankan raibnya kenikmatan tersebut dari
mereka. Faktor penyebab diantaranya : • Permusuhan, kebencian,
kemarahan, kedengkian.
• Takabur dan arogan
• Kegearan pada dunia
• Ambisi kekuasaan
• Kebusukan jiwa dan kekerdilan dari kebaikan Hasud adalah senjata makan tuan yang menghasilkan mudarat dunia dan keagamaan.
Orang yang dihasudi justru berada diatas angin sebab ia memperoleh
beragam keuntungan dengan kehasudan orang yang menghasudinya, di dunia
maupun di akhirat. Obat penyembuh hasud adalah ilmu dan amal. Ilmu :
orang alim adalah orang yang tidak hasud pada orang yang lebih tinggi
dan tidak melecehkan orang lebih rendah (tingkat keilmuannya). Amal :
dengan amal proses pengurungan hasud bisa berjalan dengan sempurna.
(10). Pantang terpedaya (Ghurur) Ghurur adalah bentuk kelalaian dan
keterpedayaan dan merupakan predikat yang menempel pada setiap penipu.
Ghurur memiliki tiga sumber utama :
• Tertipu oleh angan kehidupan dunia –> merasa Allah memberinya
kehidupan dunia yang melebihi orang lain dan beranggapan karunia
tersebut sebagai kelebihan, bukan sebagai kemurahan, dan mungkin
mengandung ujian dan cobaan apakah ia bersyukur atau malah kufur.
• Tertipu oleh janji setan –> setan senantiasa memberi bisikan
yang membesarkan dirinya sehingga tidak lagi peduli pada dosa besar dan
kecil.
• Tertipu oleh angan ampunan Allah –> Allah mencela kalangan
ahlul kitab, orang munafik, dan pemaksiat atas ilusi dan keterpedayaan
mereka o Ilusi ahlul kitab –> bahwa dengan kekuatan yang dimiliki,
mereka bisa mengalahkan Allah. o Ilusi orang munafik –> mereka
berpikir bahwa di akhirat kelak mereka bisa mengatakan hal yang sama
yang pernah mereka katakan kepada kaum mukminin sewaktu di dunia, bahwa
mereka bersama-sama kaum mukminin.
Manifestasi ghurur cukup beragam, diantaranya :
• Meremehkan amalan-amalan ringan
• Mencemooh kaum papa dan fakir miskin, enggan bergaul dengan mereka.
Untuk mengatasinya, letakkanlah gumpalan pahala di depan mata Anda ketika melakukan amalan-amalan sepele dan ringan.
Senin, 26 September 2016
Leonardo Del Vecchio,orang terkaya kedua di italia
Sobat Studentpreneur, apakah saat ini Anda sedang menyerah dan frustasi terhadap keadaan? Kami harap kisah ini bisa jadi inspirasi bagi Anda. Jika Anda berpikir Anda masa kini menentukan masa depan Anda, maka Anda benar-benar keliru. Karena jika hal ini benar, maka orang-orang seperti Leonardo Del Vecchio tidak akan ada.
Leonardo adalah pendiri dan presiden dari Luxottica, dan orang terkaya kedua di Italia. Tapi di baliknya, ada kisah yang mengharukan. Seorang Leonardo Del Vecchio lahir di sebuah keluarga miskin Milan pada tahun 1935, ayahnya meninggal beberapa bulan sebelum kelahirannya. Meninggalkan seorang ibu untuk merawatnya. Sayangnya, karena tidak mampu mendukungnya secara finansial, sang Ibu harus menyerahkannya pada panti asuhan. Pada usia tujuh tahun, ia tinggal di bawah perawatan biarawati, dan pada usia empat belas, ia mulai bekerja untuk menghidupi keluarganya. Dia bekerja sebagai trainee untuk produsen peralatan di Milan.

Leonardo ingin melakukan sesuatu yang luar biasa, dan ia tidak hanya bermimpi. Ia mengusahakannya. Dia mulai belajar desain industri di malam hari bersamaan dengan pekerjaan di siang hari. Dia menemukan gairahnya tentang frame kaca mata, dan pindah ke Agordo, sebuah lembah yang merupakan rumah bagi sebagian besar industri kaca mata Italia. Kemudian, dengan 6 tahun pengalaman kerjanya, ia memutuskan untuk pindah ke bisnis perakitan kacamata. Ini adalah taruhan yang besar baginya karena persaingan sangat sulit. Tapi seperti yang mereka katakan, “no pain no gain”, maka Leonardo memutuskan untuk berhenti memperkaya merek lain dan membuat bisnis sendiri. Perusahaan ini kemudian dinamai Luxottica.
Selanjutnya, untuk memperluas Luxottica, ia mengambil sebuah keputusan penting dengan mengembangkan lini kaca mata eksklusif sendiri. Pada tahun 1967, ia mulai menjual frame kacamata lengkap di bawah merek Luxottica. Leonardo tidak berhenti di situ saja. Ia juga menggunakan penelitian demi penelitian untuk memimpin sektor ini dan mengembangkan strategi distribusi. Hal ini memungkinkan dia untuk mendirikan sebuah jaringan penjualan yang efisien. Visi futuristik Leonardo untuk mengontrol setiap langkah dari proses manufaktur kacamata, bersama dengan keputusan demi keputusan bisnisnya, memimpin kelompok ini untuk memulai kemungkinan akuisisi demi akuisisi di ritel dan distribusi lapangan. Luxottica secara bertahap mengambil alih merek Italia yang terkenal seperti: Lens Crafter, Persol, Vogue, diikuti dengan Ray-Ban, merek ikonik Amerika.
Kini, Luxottica adalah produsen kacamata terbesar di dunia dan memiliki lebih dari 6.000 toko ritel di seluruh dunia. Kerajaan ini meroket di akhir 80-an, ketika Leonardo mendekati desainer Italia Georgio Armani dengan konsep yang baru untuk kacamata modis. Hingga kemudian Leonardo jadi orang terkaya kedua di Italia.
Kisah Leonardo Del Vecchio adalah contoh nyata tentang pepatah tidak ada impian yang terlalu muluk-muluk atau terlalu jauh. Begitu pula dengan mimpi Anda.
Selasa, 20 September 2016
J. K. Rowling, dari Single Mother Hingga Jadi Penulis Fenomenal
Apakah Anda tahu dengan novel fenomenal Harry Potter? Sang penulis J. K. Rowling dulunya harus jatuh bangun menjalani kehidupannya sebagai seorang single mother. Jadi ibu tunggal membuatnya harus berjuang lebih keras, apalagi dengan kondisi ekonominya yang terpuruk. Demi menyelesaikan novel pertamanya, ia akan menunggu putrinya Jessica tertidur di kereta bayi terlebih dahulu. Setelah itu, barulah ia pergi ke Nicholson’s Cafe, memesan satu cangkir espreso, segelas air, dan menulis secepat mungkin yang ia bisa sebelum Jessica terbangun. Karena tak punya uang untuk memfotokopi, naskah yang sudah ia tulis langsung ia berikan ke agen penulis.
“Some failure in life is inevitable. It is impossible to live without failing at something, unless you live so cautiously that you might as well not have lived at all—in which case, you fail by default.” (J. K. Rowling)
Beruntung ia punya seorang agen muda Christopher Little yang mau menawarkan naskahnya ke penerbit. Tapi apakah novel J. K. Rowling langsung diterima oleh penerbit? ternyata tidak. Banyak penerbit yang menolak cikal bakal si fenomenal Harry Potter. Baru setahun kemudian, penerbit Bloomsburry menerima karya J. K. Rowling. Dan booom! Harry Potter akhirnya menjadi tokoh idola jutaan penduduk dunia, mulai dari anak-anak hingga orang dewasa.
Coba deh bayangin kalau seandainya J. K. Rowling berhenti dan menyerah. Bisa jadi namanya kini tak dikenal oleh siapapun.
Senin, 19 September 2016
Menjaga Kesehatan Lahir Batin
-YOGAnya ISLAM ITU DENGAN GERAKAN SHALAT
-MEDITASI-nya ORANG ISLAM DUDUK TENANG SAMBIL DZIKIR.
-SELF HEALING-nya ORANG ISLAM ITU DENGAN MUHASSABAH (introspeksi)
-DETOX-nya ORANG ISLAM ADALAH DENGAN PUASA.
-RUWATAN-nya (buang sial) ORANG ISLAM DENGAN SEDEKAH.
-VITAMIN-nya ORANG ISLAM ADALAH SIKAP MUDAH MEMAAFKAN.
-OBAT AWET MUDA ORANG ISLAM: TIDAK MENCAMPURI URUSAN YG TAK PERLU.
-NUTRISI TERBAIK-nya ORANG ISLAM ADALAH BERBAIK SANGKA (Huznudzon).
-PEMBERSIH HATI-nya ORANG ISLAM DENGAN MENAHAN GHIBAH.
-PENYUCI JIWA-nya ORANG ISLAM ADALAH: TIDAK BICARA KOTOR dan IRI DENGKI.
-PENGAWET PAHALA-nya ORANG ISLAM: TIDAK RIYA maupun SUM'AH.
-PENCEGAH PRAHARA-nyaORANG ISLAM: MENGHINDARI PERDEBATAN.
-PENGUKUR RENDAH HATI-nya ORANG ISLAM: TIDAK MENYEBUT KELEBIHANNYA.
-PENDETEKSI KEIKHLASAN-nya orang ISLAM: TIDAK MENYEBUT KEBAJIKANNYA.
-SARIPATI-nya dlm beribadah itu adalah DOA, dan RUH-nya dalam beramal itu adalah IKHLAS.
JADI DALAM MENJAGA KESEHATAN LAHIR BATIN ITU PENTING,KARENA NYA KITA HARUS DAPAT MENJAGA KESEHATAN LAHIR BATIN KITA DENGAN RESEP DI ATAS.
BY:DS
Minggu, 18 September 2016
Riya Dalam Islam
Dalam bahasa Arab, arriya’ (الرياء) berasal dari kata kerja raâ ( راءى) yang bermakna memperlihatkan. Riya’ merupakan memperlihatkan sekaligsu memperbagus suatu amal ibadah dengan tujuan agar diperhatikan dan mendapat pujian dari orang lain. Riya’ termasuk karena meniatkan ibadah selain kepada Allah SWT.
Rasulullah SAW bersabda yang artinya;
“Sesungguhnya amalan itu tergantung
pada niatnya, dan sesungguhnya amalan seseorang itu akan dibalas sesuai
dengan apa yang ia niatkan.” (Muttafaqun ‘alaihi).
Adapun amal perbuatan yang diridhai Allah SWT ialah yang diniatkan
kepada Allah semata, dikerjakan dengan ikhlas sesuai dengan kemampuan,
tidak pilih kasih, dan merupakan rahmat bagi seluruh alam. Sementara
ibadah yang tidak akan diterima oleh Allah merupaka amal ibadah yang
dikerjakan dengan niat bukan kepada Allah, tidak ikhlas karena ingin
mendapat imbalan (bisa berupa pujian atau penghargaan), serta
mengada-ada.Allah SWT berfirman yang artinya;
“Hai orang-orang yang beriman,
janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan
menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima), seperti orang
yang menafkahkan hartanya karena riya’ kepada manusia.” (Q. S. Al-Baqarah : 264).
Bersamaan dengan sum’ah, riya’ merupakan perbuatan tercela dan masuk ke dalam syirik kecil. Allah SWT berfirman yang artinya;
“Sesungguhnya orang-rang munafik itu
menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan jika mereka
berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas, mereka bermaksud riya’
(dengan shalat itu) dihadapan manusia, dan tidaklah mereka dzkiri
kepada Allah kecuali sedikit sekali.” (Q. S. An-Nisa’ : 142)
Hukum Riya’Perbuatan riya’ termasuk ke dalam syirik kecil sehingga dilarang oleh agama Islam dan hukumnya adalah haram. Dari Mahmud bin Labid, Rasulullah SAW bersabda yang artinya;
“Sesungguhnya yang paling ditakutkan
dari apa yang saya takutkan menimpa kalian adalah asy syirkul ashghar
(syirik kecil), maka para shahabat bertanya, apa yang dimaksud dengan
asy syirkul ashghar? Beliau shalallahu ‘alaihi wasallam menjawab: “Ar
Riya’.”
Jenis – Jenis Riya’
1. Riya’ dalam niat
Berkaitan dengan niat di dalam hati seseorang yang merupakan awal
daripada setiap perbuatan yang menyebabkan tidak adanya rasa ikhlas.
Dalam sebuah hadist yang artinya;
“Aku mendengar Umar bin Khattab
berkata di atas mimbar; ‘Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda;
‘Sesungguhnya segala perbuatan itu tergantung niatnya, dan sesungguhnya
bagi setiap orang memperoleh sesuai apa yang ia niatkan.” (H. R. Bukhari Muslim).
2. Riya’ dalam perbuatan
Lanjutan daripada niat di dalam hati tadi, yakni menunjukkan segala
tindak perbuatan atau ibadah dihadapan orang lain dengan tujuan untuk
diperhatikan dan mendapat pujian. Macam-macam riya’ dalam perbuatan adalah:- Riya’ badan. Misalnya; memamerkan tubuh yang kurus tanda rajin berpuasa.
- Riya’ dalam pakaian. Misalnya; menganakan pakaian yang sesuai dengan syar’i agar dianggap sebagai orang yang alim.
- Riya’ dalam ucapan. Misalnya; membaca Al-Qur’an dengan suara yang, merdu dan fasih dihadapan orang agar dipuji.
Ciri dari Perbuatan Riya’
Ada tiga ciri dasar yang merupakan akar daripada perbuatan riya’ yakni;- Serius dan giat bekerja ketika mendapat pujian, dan sebaliknya, akan malas jika tidak ada yang memerhatikan atau tidak ada yang memberi penghargaan. Bahkan cenderung melepas tanggung jawab atas pekerjaan tersebut apabila ada orang lain yang mencela.
- Saat bekerja kelompok akan sangat bersemangat dan profesional, namun menjadi sangat malas saat mengerjakan sesuatu sendirian.
- Ketika berada dihadapan banyak orang akan selalu mawas diri daripada perbuatan yang melanggar perintah Allah SWT. Sebaliknya, saat orang lain tidak melihat maka akan melakukan perbuata-perbuatan yang tercela.
Bahaya terhadap Riya’
Riya’ kini sudah begitu merajalela. Meskipun dari setiap orang memiliki kadar yang berbeda, tetap saja tujuannya adalah sama-sama ingin mendapat pujian dari manusia dan tidak ikhlas. Riya’ berbahaya karena merupakan salah satu daripada penyakit hati yang menjadikan seseorang masuk dalam golongan orang munafik.Riya’ juga merupakan dosa besar karena tergolong dalam perbuatan syirik yang mendatangkan murka Allah SWT. Balasannya tidak lain adalah siksa api neraka.
Riya’ dapat menimpa siapa saja bahkan termasuk orang mukmin yang shaleh dan shalehah sekalipun. Dalam sebuah hadits dari Abu Hurairah RA, dan diriwayatkan oleh Imam Muslim, Rasulullah SAW mengabarkan bahwa golongan yang pertama kali dihisab adalah yang mati syahid, mempelajari dan mengajarkan ilmu, dan bersedekah.
Akan Allah SWT justru melempar ketiganya ke dalam api neraka karena amal ibadah yang mereka lakukan tidak dengan niat kepada Allah SWT. Firman Allah SWT yang artinya;
“Dan apabila mereka (kaum munafikin)
berdiri mengerjakan shalat, maka mereka berdiri dalam keadaan malas dan
riya’ di hadapan manusia dan tidaklah mereka mengingat Allah kecuali
sedikit sekali.” (Q. S. An Nisa ayat 142).
Masih banyak lagi bahaya perbuatan riya’ yang tentu saja sangat merugikan, yakni:- Menghapus amalan yang dikerjakan
- Pada hari kiamat akan dipermalukan dihadapan seluruh makhluk
- Menjadikan amal ibadah yang baik menjadi batal, berubah buruk, dan berbuah dosa
- Lebih berbahaya daripada fitnah
- Terhalang daripada taufik dan hidayah Allah SWT
- Menimbulkan kesempitan dalam hidup
- Menjadi penyebab jiwa yang tidak tenang dan gelisah
- Khilangnya wibawa dan kharisma diri di hadapan orang lain, Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an surah Al-Hajj ayat 18, yang artinya; “Barangsiapa yang dihinakan Allah, niscaya tiada seorangpun yang akan memuliakannya.”
- Profesionalisme kerja tidak ada lagi
- Terjebak dalam sikap sombong yang hanya akan menyulitkan diri sendiri
- Menghilangkan keimanan
- Menimbulkan kesengsaraan
- Akan mendapat siksa di akhirat
Beberapa Perkara yang Disangka Riya dan Syirik
Pada dasarnya, perbuatan riya’ itulah adalah didasarkan daripada niatnya dalam mengerjakan amal ibadah yang ditujukan kepada selain Allah SWT. Oleh karena niat, orang lain tidak akan tahu bahwa apa yang dikerjakan itu tujuannya adalah untuk mendapat pujian. Oleh sebab itu, baiknya mengenali beberapa perkara yang kebanyakan dikira riya’ dan syirik, padahal bukan.- Tidak dengan sengaja mendapat pujian dari orang lain atas perbuatan baik yang dilakukan. Dari Abu Dzar: “Ditanyakan kepada Rasulullah SAW;
“Beritakan kepadaku tentang seseorang
yang melakukan amalan kebaikan dan orang-orang memujinya padanya!”
Beliau bersabda: “itu adalah kabar gembira yang segera bagi seorang
mukmin.” (H. R. Muslim).
- Ibadah yang dilakukan dengan giat tidak hanya dihadapan orang lain tapi juga saat sendirian.
- Membaguskan pakaian bukan untuk pamer atau ingin dipuji melainkan karena Allah SWT menyukai keindahan. Dari Abdullah bin Mas’ud RA, Nabi Muhammada SAW bersabda yang artinya;
“Tidak akan masuk surga orang yang di
dalam hatinya ada kesombongan seberat biji sawi”. Seorang laki-laki
bertanya : “Ada seseorang suka bajunya bagus dan sandalnya bagus (apakah
termasuk kesombongan?)”. Beliau menjawab : “Sesungguhnya Allah Maha
Indah dan menyukai keindahan kesombongan adalah menolak kebenaran dan
merendahkan manusia.” (H. R. Muslim).
- Tidak membeberkan atau menceritakan dosa sendiri, bukan maksud untuk menutupi kekurangan agar hanya dilihat kebaikannya. Tapi berdasarkan sabda Rasulullah SAW yang artinya;
“Semua umatku akan diampuni (atau :
tidak boleh dighibah) kecuali orang yang melakukan kemaksiatan dengan
terang-terangan. Dan sesungguhnya termasuk melakukan kemaksiatan dengan
terang-terangan, yaitu seseorang yang melakukan perbuatan (kemaksiatan)
pada waktu malam dan Allah telah menutupinya (yakni, tidak ada orang
yang mengetahuinya), lalu ketika pagi dia mengatakan : “Hai Fulan,
kemarin aku melakukan ini dan itu”, padahal pada waktu malam Allah telah
menutupinya, namun ketika masuk waktu pagi dia membuka tirai Allah
terhadapnya. ” (H. R Bukhari dan Muslim).
- Seorang hamba Allah yang memperoleh ketenaran di antara sesama manusia bukan karena ia sendiri yang mencarinya sehingga tidak ada unsur ujub di dalamnya. Rasulullah SAW bersabda yang artinya;
“Maukah kalian aku beritakan tentang
penghuni neraka ; yaitu setiap orang yang berperangai jahat serta kasar,
orang gemuk yang berlebih-lebihan dalam berjalannya, dan orang-orang
yang sombong,” (H. R Bukhari, At-Tirmidzi, dan Ibnu Majah).
Agar Terbebas dari Riya’
- Senjata paling ampuh adalah dengan berdoa kepada Allah SWT agar dihindarkan daripada sifat riya’.
- Sebisa mungkin menyembunyikan segala macam bentuk ibadah dan amalan.
- Menumbuhkan semangat beribadah dengan cara memandang kecil kepada amalan-amalan yang sering kita lakukan.
- Tumbuhkan rasa takut bahwasanya ibadah akan ditolak jika tidak dikerjakan dengan ikhlas hanya kepada Allah SWT.
- Jangan terpengaruh orang lain.
- Sadar bahwa sebaik-baiknya pujian adalah kebaikan di hadapan Allah SWT.
- Sadar bahwa yang menentukan baik atau buruk, surga atau neraka, hanyalah Allah SWT.
- Ingatkan diri bahwa saat meninggal pun, kita akan sendirian di dalam kubur dan yang bisa menemani kita hanya amal ibadah yang kita lakukan secara ikhlas semasa hidup.
Rabu, 07 September 2016
KEJUJURAN
JUJUR adalah sebuah kata yg indah didengar ,tetapi tidak seindah mengaplikasikan dalam keseharian. Tidak pula berlebihan, bila ada yang mengatakan “jujur” semakin langka dan terkubur, bahkan tidak lagi menarik bagi kebanyakan orang. Semua orang paham akan maknanya, tetapi begitu mudah mengabaikannya. Yang lebih berbahaya lagi adalah ada orang yang ingin dan selalu bersikap jujur, tapi mereka belum sepenuhnya tahu apa saja sikap yang termasuk kategori jujur.
Jujur tidaklah dimulai dari “warung kopi”, sebagaimana asumsi sementara orang, jujur sebuah nilai abstrak, sumbernya hati, bukan pada omongannya. Jadi “jujur” sebuah nilai kesadaran “imani”, dimulai dari suara hati, bukan di warung munculnya kejujuran. Kualitas imanlah yang dapat mengantarkan seseorang menjadi jujur. Kata jujur adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sikap seseorang.
Jika ada seseorang berhadapan dengan sesuatu atau fenomena, maka orang itu akan memperoleh gambaran tentang sesuatu atau fenomena tersebut. Jika orang itu menceritakan informasi tentang gambaran tersebut kepada orang lain tanpa ada “perubahan” (sesuai dengan realitasnya) maka sikap yang seperti itulah yang disebut dengan jujur. Dengan kata lain seseorang dikatakan jujur, bila ucapannya sejalan dengan perbuatannya.
Jadi yang disebut dengan jujur adalah sebuah sikap yang selalu berupaya menyesuaikan atau mencocokkan antara Informasi dengan fenomena atau realitas. Dalam agama Islam sikap seperti inilah yang dinamakan shiddiq. Makanya jujur itu ber-nilai tak terhingga. Karena semua sikap yang baik selalu bersumber pada “kejujuran”. Merupakan suatu keindahan bila setiap individu bersikap jujur terhadap dirinya, pedagang senantiasa jujur dalam usaha dagangannya, demikian pula pemimpin yang jujur dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya.
Berkaitan dengan hal itu Rasulullah saw bersabda: “Hendaknya kalian berlaku jujur, karena sesungguhnya jujur itu menunjukkan kalian kepada kebajikan. Dan kebajikan itu menunjukkan kalian jalan ke surga.” (HR. Muslim)
Jujur dan amanah
Jujur dapat diartikan bisa menjaga amanah. Jujur merupakan salah satu sifat manusia yang mulia, orang yang memiliki sifat jujur biasanya mendapat kepercayaan dari orang lain. Sudah tentu setiap kita sangat tidak menyukai orang-orang yang suka berbohong atau berdusta. Sifat jujur merupakan salah satu rahasia diri seseorang untuk menarik kepercayaan umum karena orang yang jujur senantiasa berusaha untuk menjaga amanah. Amanah secara etimologis (lughawi) dalam bentuk mashdar dari (amina, amanatan) yang berarti jujur atau dapat dipercaya. Sedangkan dalam bahasa Indonesia amanah berarti pesan, perintah, keterangan atau wejangan
AMANAH, sesuatu yang berat karena harus menjaga dan merawat dengan sungguh-sungguh dan penuh tanggungjawab titipan orang. Berhasil atau tidaknya suatu amanat sangat tergantung pada kejujuran orang yang memegang amanat tersebut. Jika orang yang memegang amanah adalah orang yang jujur maka amanah tersebut tidak akan terabaikan dan dapat terjaga atau terlaksana dengan baik. Begitu juga sebaliknya, jika amanah tersebut jatuh ke tangan orang yang tidak jujur, maka keselamatan amanah tersebut pasti tidak akan tertolong.
Orang yang mempunyai sifat jujur akan dikagumi dan dihormati banyak orang. Karena orang yang jujur selalu dipercaya orang untuk mengerjakan suatu yang penting. Hal ini disebabkan orang yang memberi kepercayaan tersebut akan merasa aman dan tenang.
Jujur adalah sikap yang tidak mudah untuk dilakukan jika hati tidak benar-benar bersih. Namun sayangnya sifat yang luhur ini belakangan sangat jarang kita temui, kejujuran dan amanah, sekarang ini menjadi barang langka.
Saat ini kita membutuhkan teladan yang jujur, teladan yang bisa diberi amanah umat dan menjalankan amanah yang diberikan dengan jujur dan sebaik-baiknya. Dan teladan yang paling baik, yang patut dicontoh kejujurannya adalah manusia paling utama yaitu Rasulullah saw. Kejujuran adalah perhiasan Rasulullah saw. dan orang-orang yang berilmu.
Mari kita introspeksi masing-masing diri, jujurkah saya selama ini. Sudahkah amanah, saya sampaikan kepada yang berhak menerimanya, atau saya masuk dalam kelompok munafik (hipokrit), bahkan mengkhianati diri sendiri, Allah dan Rasul-Nya. Wallahu a’lam bis shawab.
Dengan demikian, jujur dapat pula diartikan kehati-hatian diri seseorang dalam memegang amanah yang telah dipercayakan oleh orang lain kepada dirinya. Karena salah satu sifat terpenting yang harus dimiliki bagi orang yang akan diberi amanah adalah orang-orang yang memiliki kejujuran. Karena kejujuran merupakan sifat luhur yang harus dimiliki manusia. Orang yang memiliki kepribadian yang jujur, masuk dalam kategori orang yang pantas diberi amanah, karena orang semacam ini memegang teguh terhadap setiap apa yang ia yakini dan menjalankan segala sesuatu dengan sungguh-sungguh dan penuh tanggung jawab.
Berbicara tentang orang-orang yang akan menentukan masa depan bangsa ini, tak lepas dari membicarakan masalah amanah. Di tengah berbagai konflik yang ada, mampukah mereka menjalankan amanah itu? Bila dilihat berdasarkan syariat, amanah ini pengertiannya sangat luas dan mendalam. Mulai dari “Menyimpan rahasia hingga menjalankan sesuatu yang menjadi perjanjian atau tugas yang dibebankan kepadanya”.
Amanah adalah akhlak dari para Nabi dan Rasul. Mereka adalah orang-orang yang paling baik dalam menjaga amanah. Tidak heran bila Rasulullah dikenal sebagai orang yang paling terpercaya, terutama dalam menjalankan amanah. Ada empat elemen penting dalam konsep amanah, yaitu: Menjaga hak Allah Swt; Menjaga hak sesama manusia; Menjauhkan dari sifat boros dan berlebihan, artinya amanah memang harus disampaikan dalam kondisi tepat, tidak ditambahi atau dikurangi; Mengandung sebuah pertanggungjawaban.
Karena orang yang jujur dan amanah, umumnya akan bertanggungjawab penuh atas segala yang diberikan atau dibebankan kepadanya maka pasti ia akan berusaha sekuat tenaga untuk menjalankan kewajibannya tersebut dengan sungguh-sungguh. Selain itu orang yang dalam lubuk hatinya mengalir darah kejujuran maka ia tidak akan menyakiti atau melukai perasaan orang lain. Dan karena itulah orang semacam ini pantas diberi amanah, dengan kejujurannya ia tidak akan mengecewakan orang yang telah memberinya amanah.
Kejujuran adalah perhiasan orang berbudi mulia dan orang yang berilmu. Oleh sebab itu, sifat jujur sangat dianjurkan untuk dimiliki setiap umat Rasulullah saw. Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.” (QS. an-Nisa: 58). Dalam ayat lain Allah juga mengingatkan kita dengan firman-Nya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu mengkhianati amanah-amanah yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui.” (QS. al-Anfal: 27).
Memelihara amanah
Dari
dua ayat tersebut dapat dipahami bahwa manusia, selain dapat berlaku
tidak jujur terhadap dirinya dan orang lain, adakalanya berlaku tidak
jujur juga kepada Allah dan Rasul-Nya. Maksud dari ketidakjujuran kepada
Allah dan Rasul-Nya adalah tidak memenuhi perintah-Nya. Dengan
demikian, sudah jelas bahwa kejujuran dalam memelihara amanah merupakan
perintah Allah dan dipandang sebagai satu kebajikan bagi orang yang
beriman.
Langganan:
Komentar (Atom)

